正初
回到老家杨花村，隔壁三婶正在缝制香囊。香囊外面用的是浏阳夏布，里面填充的是草药。三婶看见我来了，热情地送了我一个香囊。她说：“这个做香囊的手艺，我还是向你奶奶学的呢。”三婶的一句话，让我一下子忆起祖母为我们做香囊的岁月和她端午必说的一句话：“带个香草袋，不怕五虫害。”
老家其实是父亲的老家，他在这里出生，在这里度过少儿时代，十三岁离开这里外出求学，从此踏上背井离乡的路。直到古稀之年去世之后，父亲才回到老家安息在后面的祖坟山上。因为在外面出生，在外面成长，老家给我最深的印象，就是祖母。每年的端午节，祖母总要给我们兄弟姐妹每人送一个香囊。每当香囊送到，我总是迫不及待地把香囊挂在胸前，挺起胸膛招摇过市，趾高气扬地在小伙伴面前炫耀。那个神气劲儿，好像是一个打了胜仗归来的将军。也不知道祖母在香囊里面塞进了一些什么草药，闻起来有一股淡淡的异香。祖母说香囊不仅能防虫驱蚊，亦可祛邪祈福。说也奇妙，在房间里放上香囊，蚊子还真的不敢来了，每一个晚上都睡得踏实而香甜。
祖母每年做香囊的布料都是不同的。有时候是做衣服时的边角剩料，有时候是废弃的被面。有一年布料最好，是用那大红绸缎做的。问祖母，说是她和祖父结婚时用的红盖头。祖母16岁嫁到刘家老屋，可惜的是祖父早逝，祖母守寡把父亲和姑妈养大。因为物资极度匮乏，她为了孙辈，只得把珍藏了几十年的红盖头做成了香囊。记得那个香囊鲜艳的底色上，用黄绿丝线绣了一朵兰花。祖母名叫寿兰，祖母绣那朵花的时候，心里肯定百感交集。
祖母心灵手巧，擅长女红。曾经有一年父亲把我放在老家，目睹了祖母制作香囊的过程。她到田间地头，亲手采摘草药，洗净晒干，再用碾槽碾成粉末。她爬到木楼上，取出平常积攒的布片，在床上摊开，小心地用手比划着，用剪刀裁剪着，用针线编织着……然后装上晒干的草药。那小巧而精致的香囊，装满了祖母对子孙浓浓的爱。
那时候还是小孩子，弄不懂端午节为什么要佩戴香囊。现在才知道，端午节佩戴香囊，有上千年的历史。屈原的《离骚》有这样的句子：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩扈……何以致叩叩？香囊系肘后。”由此看来，祖母的香囊，不仅仅是家族血脉的延续，而且是历史文化的传承。在祖母作古20年之后，老家还有人重拾她的手艺。
我捧起三婶送给我的香囊，用鼻尖闻着，闻到了岁月悠长的味道，仿佛时间就凝固其中。我用手轻轻抚摸，感受着夏布带来的朴实气息，猛然泪流满面。那些童年的时光印记，那些远逝的岁月亲情，或许早已在祖母的针线来回穿梭间化成永恒。她老人家的爱绵延不绝，至今留在香囊的丝线、味道，继续在眷顾着她的孙子！
三婶打断了我的回忆。她说：“过去我们跟着你祖母学做香囊，想不到现在成了一门赚钱的手艺呢。”原来村里成立了香囊合作社，一些婆婆妈妈姑娘大嫂平常都在家里做香囊。香囊通过网络，销到了长沙、北京、上海等许多大城市，杨花村成为了远近闻名的香囊村。这小小的香囊里，情意绵绵。它有儿时的记忆，有美丽的乡愁，也有美好的祈愿与深情的祝福……
