肖凌之
看到东西南北四个字，我不由得想起了一件糗事。
去年某月某日，一朋友约我在老城区的一家茶馆见面，对方反复强调“从地铁口出来往南走300米”，我却钻出地铁站后在路口发蒙。一直自信自己的方向感很强，可那天的阳光似乎晃得人眼花，我盯着路牌上的箭头看了半天，居然把“南”认成了“东”。
攥着手机快步走了十分钟，却越走越觉得不对劲，直到路过一家熟悉的早餐店，才猛然反应过来：这不是我曾经吃过油条、喝过豆浆的地方吗？唉，原来绕了个大圈子，我又回到了起点！于是，慌忙给朋友发消息道歉，手指都在发烫，等终于碰面时，对方看着我满头的汗，笑着递过来一支烟：“你这‘东南西北’怕是跟别人学的不一样吧？”
现在每次路过那个路口，看到路牌上的方向标识，我都会忍不住笑自己当时的恍惚与慌张，也彻底记住了：分不清方向时，与其瞎蒙和硬扛，不如多问一句路人，总比闹笑话要强。
由此，我对东西南北这个方位词便多了一番琢磨。
当然，它最直接、最直白的意义，就是四个不同的基本方位，是人们辨别方向的基础标准，是定位空间位置的核心参照，它的确立，对我们的生活出行、导航定向，对传统的农耕生产，对军事的布阵、地理的勘探和风水的测量等，都至关重要。感受最多的是，一个人要是分不清东西南北，轻者会走许多不该走的冤枉路，重者会迷失方向，甚至还会招致不测与安全风险。所以，在陌生的环境中，人们为了弄清东西南北，过去常常是根据日月的东升西落、树木的南密北疏、岩石的南湿北燥、积雪的南薄北厚等自然常识来判断，现在多半就是直接翻看手机自带的指南针APP来确认，或是干脆就是用手机地图来导航。一个人弄得清东西南北，才可能对自己来自哪、要去哪、有多远、去干什么、怎么去等生命的基本要义有个基本的估量和把持。不然，就会活成一个傻乎乎的方向“盲”，就像蒙着眼睛去走路，总会闹出一些不是东奔西走，就是南辕北辙的笑话。
其实，仔细想，我们在世上走，绝不只是为了不迷路，而是要在不迷路中干成和干好心中想干的事，此时的东西南北便有了更深的含义。这“东”不只是“东方”，而是人生的方向与目标;这“西”不只是“西方”，而是人生的沉淀与思考;这“南”不只是“南方”，而是人生的热爱与行动;这“北”不只是“北方”，而是人生的底线与定力。也就是说，我们的安身立命，如果既有地理方位上的东西南北概念，又有行为作风上的东西南北品质，我们的人生之路不是无往而不胜，也是行得稳、走得正、看得清的笃定旅程。
因为，把这样的品质用到学习环境里，我们的学习就会循着“东方”的光，在浩瀚的知识海洋中找准自己的需要，不做随波逐流的浮萍;就会枕着“西方”的静，坚持学思结合，在问题的褶皱里捡拾启示，让每一道难题不被放过;就会裹着“南方”的热，在枯燥的学理中种满热爱，让笔尖流淌的不仅是答案，更是心中的喜悦;就会守着“北方”的韧，在喧嚣的干扰中扎稳脚跟，任窗外风吹草动，自有书桌前的一方笃定。最终，那些在方向、沉淀、热爱与定力里获取的学识，就会悄悄长成我们人生的铠甲与翅膀。
因为，把这样的品质用在干事创业上，我们的征途就会既有“东方”的灯塔指引，在迷雾中锚准自己参与的赛道，不做无舵之舟，不搞盲目跟风;又有“西方”的复盘沉淀，于每一次试错后获取一次教训，让所有的闪失，不是转化为成长，就是转化为成熟;更有“南方”的炽热奔赴，以满腔热爱啃下硬骨头，把心中的蓝图一样样地落地为实实在在的景色;还守着“北方”的铮铮底气，在利益诱惑前守住初心与底线，让事业根基如磐石般稳固，最终在时代浪潮里走出一条有特色、有锋芒、有业绩，又有温度的征途。
因为，把这样的品质用在待人接物上，我们就会以“东方”的明朗锚定相处的真心，不敷衍、不推诿，让每一次交往都有真诚的方向;就会以“西方”的沉静，容许自己做自己，也容许别人做别人，不急躁、不苛责，在倾听与理解里，在求同存异中，沉淀彼此的默契;就会以“南方”的热忱温热每一次互动，不冷漠、不疏离，用主动的关切与援手，让善意自然流淌;就会以“北方”的笃定守住处世的分寸，不为眼前所蒙蔽，不被欲望所裹挟，不为功利所羁绊，不逾矩、不盲从，在复杂的人际里，始终活成让人安心的模样。
我认为，有了这样的理解，我们才算真正读懂了东西南北的含义与分量。向东行，是怀揣目标、步履不停地奔赴；向西思，是沉淀过往、复盘得失的清醒；向南热，是倾注热爱、躬身实践的赤诚；向北立，是守住底线、不失定力的刚直。东西南北，不仅是行走之向，也是为人之界，还是行事之序和学习之径。当地理的坐标与精神的品格相互映照，我们的人生便既有了清晰的行路方向，也有了坚实的立世根基，无论行至何处，都能心有锚点、行有方寸。
